QUANDO INIZIA IL FUTURO?

Siamo appena "entrati" in un "nuovo" anno...lasciandoci alle spalle quello vecchio.

E come consuetudine ci siamo augurati l'un l'altro un nuovo anno prospero meraviglioso ricco sereno sano e chi più ne ha....

Ma quanti di noi si fermano a riflettere, di tanto in tanto, sulla semplice evidenza che il tempo - così come lo intendiamo - è solo una consuetudine sociale "lineare".

Una consuetudine forse utile per organizzare la propria giornata e mille altre faccende "sociali" ma dannosissima in termini vitali, emotivi e di chiarezza di visione della vita.

Vedere il tempo "esclusivamente" in termini di passato-presente-futuro è un modo distorto di vedere le cose, ed è alla base di non pochi problemi umani (tipo vivere in stand-by in attesa della laurea, delle ferie e di mille altre cose). Accordarsi a questa visione del tempo ci porta a credere che il tempo proceda dal passato verso il futuro (con un breve stazionamento, non si sa quando, in un presente del tutto fittizio).

Questa visione, di conseguenza, ci porta a vivere costantemente nella speranza che il futuro vada meglio del passato, oppure nel timore di non farcela a raggiungere un certo obiettivo o di perdere qualcosa a cui teniamo.

Il tempo non è lineare, ma è calcolato seguendo delle convenzioni semplicemente in rapporto al movimento dei corpi nello spazio...corpi che si muovono non certo sulle rotaie di un treno. 

Il nostro anno viene calcolato in relazione ai cicli di rotazione della Terra attorno al Sole (anno solare) e della Luna intorno alla Terra (mesi lunari).

E il tempo non procede dal passato al futuro, ma è vero l'esatto contrario: è il futuro che ci viene incontro, (ho detto "ci" per darci un tono, semmai ci sia qualcuno di tanto importate a cui il tempo abbia voglia di mostrare le proprie attenzioni).

Riflettiamoci su brevemente. Mettiamo che sia mezzogiorno, poi un movimento del sole e della luna (movimenti costanti che provengono dal futuro) fanno "spostare la lancetta" dell'orologio verso mezzogiorno e un minuto.

La nostra mente calcolatrice (che ha bisogno di avere dei "sentieri" ben tracciati in cui muoversi) rovescia ciò che è realmente avvenuto, interpretando il procedere del tempo dal passato verso il futuro.

Tutta la storia ed altre discipline si basano su questa visione, in primis la visione religiosa, che ci propone la salvezza in "futuro", e la tecnologia che ci promette meraviglie nel...futuro (e noi lì ad aspettare il futuro, un futuro che visto secondo quest'ottica non arriverà mai).

Ma se il tempo "ci viene incontro" dal futuro allora sorge spontanea un'altra domanda di vitale importanza: quando inizia il futuro?

Lascio a voi la risoluzione  dell'enigma.

Occhio alle Influenze!

Influenza: ecco una di quelle "paroline" sulla quale è molto, ma molto utile, soffermarsi lungamente a riflettere.

Non parlo, naturalmente, dell'uso medico-terroristico che si fa di questo termine, cioé l'influenza fisico-biologica che costringe a letto molte persone "influenzabili".

Parlo di altri "tipi" di influenze: quelle psicologiche e comportamentali (che hanno comunque molto in comune con le influenze suddette).

Riguardo alle influenze, la prima cosa da capire è che "tutto influenza tutto".

Ma partiamo dall'inizio, dal significato etimologico di questa parola. INFLUENZA è il participio presente del termine latino IN-FLUERE, che significa: scorrere dentro, insinuarsi, inondare.

Per il dizionario etimologico che ho consultato l'INFLUENZA è anche "l'azione di una cosa che opera su un'altra". Ciò è esattamente quello che sto facendo io, in questo momento, su chiunque stia leggendo queste parole! Ed è ciò che fa su di noi qualunque cosa ascoltiamo, vediamo, leggiamo...

Dunque ogni sensazione, ogni impressione, influenza LA NOSTRA VISONE DEL MONDO E DI NOI STESSI, condizionandoci (e ipnotizzandoci) o...aiutandoci nel difficile lavoro di de-condizionarci, di liberarci delle tante idee sbagliate che abbiamo riguardo a noi stessi.

A questo proposito è molto utile sapere che vi sono Tre Tipi di Influenze (così come riportato da Ouspensky ne "La Quarta Via": le influenze di tipo A, B e C.

INFLUENZE DI TIPO A

Sono tutte le influenze "generali" che ci giungono dall'esterno sin dalla nascita, secondo gli usi, costumi, credenze, mode e superstizioni del tempo, del luogo, della famiglia e della società in cui siamo nati e cresciuti. Questo tipo di influenze non emancipa l'uomo, al contrario lo tiene in uno stato di "sonno coscienziale".
Come dicevo i "portatori" di questo tipo di influenze sono la razza, la famiglia e la società in generale, e vengono trasmesse attraverso l'imitazione, l'educazione e le idee correnti.

Questo tipo di influenze non emancipa l'essere umano verso uno stato di libertà coscienziale, di armonia e di tutti quei valori che conducono a maggior piacere e bellezza, ma lo mantiene in una condizione di "sonno", ignoranza e "meccanicità", che sono all'origine di ogni forma di identificazione.

INFLUENZE DI TIPO B

Queste influenze derivano dalle Influenze C, e ci arrivano attraverso le filosofie, le opere d'arte, i riti e le conoscenze religiose, e le scienze.

Nascoste in questo tipo di influenze vi sono delle "verità" di ordine universale che mandano "dei messaggi" direttamente all'essenza dell'uomo, risvegliandola gradualmente dallo stato di sonno coscienziale e strutturando (in chi è pronto e ricettivo) un Centro Magnetico.

Il Centro Magnetico può essere paragonato alla "cristallizazione", in noi, di molti tipi di emozioni, valori e conoscenze "extra-umane", di ordine superiore, Divino, che non dipendono dalle mode temporanee, in quanto "valori" e conoscenze atemporali e universali.

In tutti coloro che sono alla "ricerca" è proprio il Centro Magnetico  a stimolarli a ricercare quelle particolari sensazioni e  influenze, che sole possono placare la loro "sete" di maggior verità, conoscenza e bellezza.
Ma il Centro Magnetico si forma solo in coloro che hanno una predisposizione interiore verso questo tipo di influenze. Come dire che certe "verità" filosofiche o religiose in alcuni trovano risonanza e stimolano alla "ricerca" di maggior verità, mentre su altri "scivolano" tranquillamente senza lasciare traccia.

INFLUENZE DI TIPO C

Sono le influenze che arrivano direttamente dalle Scuole di Conoscenza (di quella Conoscenza con la C maiuscola, detta anche Scienza Sacra) o da un Iniziato che abbia un collegamento con una Scuola.

Le Scuole esistono da tempi immemorabili, da prima che le Religioni, le Filosofie e ogni sorta di "ideologia" fosse. Esistono diversi tipi di Scuole (ma non è certo questa la sede per parlarne).

In tutte queste Scuole è possibile ricevere conoscenze teoriche e pratiche utili ad un armonioso Sviluppo e Formazione Umana secondo "vera conoscenza" delle Leggi del Mondo.

Esempi a noi più o meno conosciuti di questi tipi di Scuole sono le Scuole Misteriche di Grecia ed Egitto, la Scuola Pitagorica, ed altre. Ma sono veramente tante le Scuole esistite di cui noi non abbiamo nessuna notizia.

Le Scuole e gli Iniziati sono sempre esistiti, sia in Oriente che in Occidente, ed esistono anche al giorno d'oggi, continuando ad emanare le loro "influenze" benefiche su chiunque abbia un Centro Magnetico pronto ad arricchirsi dei benefici provenienti da loro.

Nelle Scuole, insomma, si possono trovare le risposte a tutte le nostre domande, e casomai imparare a porsi nuove domande, perciò....OCCHIO ALLE INFLUENZE!

EAT MORE FRUIT

 

 

Resto sempre meravigliato quando qualcuno mi dice che non "ama" la frutta.

Contemporaneamente non posso fare a meno di sentirmi fortunato non solo di "amare" la frutta, ma soprattutto per il mio "modo" di amarla.

Io provo delle sensazioni raffinatissime, di una dolcezza sconfinata nel contemplare un albero in fiore o...carico di frutta.

Questione di sensibilità personale?
Forse sì.

Essendo cresciuto in un contesto "agricolo" (pur vivendo in una città di discrete proporzioni e popolazione) ho sin da bambino avuto l'opportunità di fare scorribande nelle campagne, con conseguenti scorpacciate di frutta direttamente dagli alberi.

 

Mele, pere, arance, manderini, nespole, prugne, albicocche, cachi, angurie, mandorle....

Che meraviglia!

 

Come posso spiegare, a chi non l'abbia vissute con la stessa intensità, le paradisiache sensazioni che  provo tutt'ora nel cogliere un'arancia dall'albero, sbucciarla sentendo il profumo emanato dalla buccia, gustarne il sapore acre e pungente mentre gli occhi sono inondati letteralmente dalla luce di raggi di sole che filtrano tra le verdi foglie?

 

Per me il solo vedere un albero di arance illuminato dal sole, notando il contrasto armonioso del verde delle foglie, il marrone del tronco dei rami, l'arancio dei frutti e, ove ve ne sono ancora, del bianco dei fiori d'arancio (profumatissimi), e' una vera e propria "esperienza spirituale".

 

E non ho enunciato un eufemismo.

 

Sui testi di "vera Conoscenza" e' esplicitamente spiegato che il Regno Vegetale riceve direttamente influenze spirituali dalle profondità del cosmo.

 

Il Regno Vegetale (soprattutto la frutta) nutrendosi di Luce, di Acqua e di Minerali è direttamente collegato a Principi Spirtuali elevatissimi e al Principio Madre.

 

Nutrirsi di frutta purifica profondamente il nostro corpo e il nostro "sistema sensoriale", trasformandoci dall'interno in esseri umani più "responsivi" e sensibili.

 

In pratica "i sensi si fanno più sensibili", scusate il gioco di parole.

 

E con i sensi più sensibili si cominciano a cogliere sensazioni (e di conseguenza a vivere emozioni) nuove ed inaspettate, accelerando la nostra evoluzione.

 

Allora il semplice toccare, ascoltare, vedere, odorare....procurano un Piacere difficile da spiegare a chi non ne fa esperienza.

 

Insomma....se qualcuno vuole percorrere la "Via del Piacere" non può non passare per una buona dieta a base di frutta...meglio se preceduta da due o tre giorni di digiuno assoluto da ogni cibo (tranne l'acqua).

 

I benefici di un'alimentazione ricca di frutta non si riscontreranno solo sulla salute, ma sarà la qualità della vita in generale a cambiare, conducendo verso sensazioni sempre più raffinate e piacevoli, maggiore forza fisica, resistenza alla fatica, capacità in entrare in "rapporto empatico" e, strano a dirsi, maggiori capacità intellettive.

 

Scusate se è poco.

Tenere pulito lo spazio interiore

 

Lo spazio interiore....

Forse non molti sanno di avere la possibilità di conoscere il proprio spazio interiore (la mente).

 

I più si accontentano di vivere alla giornata, accettando che la propria interiorità venga colmata da ogni sorta di "influenze" esterne, vissute nella più totale inconsapevolezza dei dannosi effetti emotivi ed energetici che si generano "dentro", come conseguenza del caos che ci circonda.

Lo spazio interiore - che è conoscibile e coltivabile attraverso la Meditazione e la Preghiera - è lo "spazio" della nostra coscienza, e non vi è luogo più "sacro" ed intimo per ognuno di noi. E' il nostro tempio senza pareti (e senza pareri e opinioni), dove regnano il silenzio e la pace assoluti.

 

E' il luogo del riposo, della luce e della rigenerazione. Il luogo dell'Unità.

 

Dedicare quotidianamente del tempo alla Meditazione e alla Preghiera è il più bel regalo che possiamo fare a noi stessi e al mondo.

 

Pulire la mente è come fare pulizia in casa: spazzare, spolverare, lavare e...aprire le finestre per lasciar uscire "l'aria viziata".

 

Non si dovrebbe mai smettere di fare "pulizia in casa", neanche dopo molti anni di pratica meditativa (addirittura anche dopo il Risveglio), altrimenti, come ha detto il Buddha, "il vaso (la mente), goccia dopo goccia, torna a riempirsi di veleno".

IL BELLO DELL'ABBANDONO

Abbandono...termine che si può affrontare da molte angolazioni e scoprirne sempre nuovi significati utili al nostro difficile stare al mondo. Utili a trovare la tanto desiderata "pace interiore".

Il termine in sé, etimologicamente parlando, potrebbe avere come valenza più appropriata il significato di "metter fuori mano un oggetto, lasciar di tenerlo, lasciarlo andare". E questo è precisamente uno dei principali "segreti" che aspettano di essere scoperti (e conquistati) dal Ricercatore: l'Arte dell'Abbandono.

Perché?

Perché uno dei motivi principali dell'umana sofferenza risiede proprio nell'ATTACCAMENTO a cose, idee e persone.

Poiché noi ci attacchiamo a tutto, diamo costantemente il fianco alla sofferenza.

La vita, per sua natura, è in costante mutamento, in trasformazione....è un flusso che non si può fermare!

Voler trattenere qualcosa (o qualcuno) nel proprio pugno equivale e "firmare un contratto con la sofferenza", perché quel qualcosa ci sarà inevitabilmente tolto un giorno o l'altro.

Ciò non vuol dire che non dobbiamo amare gli oggetti, le idee e le persona, ma riconoscerne la transitorietà. 

E non sentircene padroni.

Questo riconoscimento (e conquista) porta ad un vasto e leggero senso di libertà: libertà di movimento, di pensiero, d'azione.

L'assenza di libertà è forse il "motivo di fondo" del soffrire - sia a livello emotivo, che psicologico e fisico -.

Ogni ostacolo non può che farci soffrire, PERCHE' CI IMPEDISCE DI FLUIRE. 

Un ulteriore significato "etimologico" del termine Abbandono

(che non si trova nei dizionari) potrebbe essere "donare ad Abba".

Abba era il termine col quale il Maestro Gesù amava rivolgersi al Padre "celeste".

Perciò, visto che noi siamo e ci muoviamo nel Padre, l'Abbandono potrebbe essere visto come un "lasciar tornare al Padre quel che da sempre è stato Suo".

Abbandonare = donare ad Abba

Abbandono    = dono fatto ad Abba

Abbandonato =  donato ad Abba.

Quanto siamo superstiziosi? (Seconda parte)

Riassumendo brevemente: nel precedente articolo ho lanciato un sasso nello stagno, con l'intento di far vacillare le innumerevoli convinzioni di cui siamo vittime sin dall'infanzia.

Queste ferree convinzioni sono così subdole da sfuggire ad una osservazione superficiale. Ciò è dovuto al fatto che le consideriamo nostre, e frutto di una conquista personale.

Così, ripetutamente durante il corso di una giornata, facciamo nostre le idee e le opinioni degli altri senza averle veramente capite fino in fondo. Oppure, con altrettanta superficialità, ci mettiamo a controbattere fino argomentazioni basandoci su vecchie convinzioni, senza prenderci la briga di "ascoltare veramente".

Occorre un lungo e serio lavoro su se stessi per cominciare ad avere seri dubbi sull'enorme e pesante bagaglio di opinioni e convinzioni "non nostre" che ci portiamo dietro.

Tutto questo insieme di idee, opinioni e convinzioni acquisite di seconda mano e non capite fino in fondo, le ho catalogate come "superstizioni", è costituiscono il "sottofondo" di quasi tutte le azioni che compiamo durante la giornata.

Ma cos'è una superstizione?

Lama Anagarika Govinda, nel libro "Meditazione creativa e Coscienza multidimensionale" da una interessante spiegazione su questo argomento, definendo la superstizione come un "residuo", un frammento coperto di polvere (e che può aver subito delle manipolazioni), di qualcosa che in origine era una verità.

E tutti sappiamo quanto le mezze verità siano più pericolosa della menzogna.

Mettiamo che qualcuno, in un lontano passato, abbia viaggiato in dimensioni paradisiache e infernali, e poi abbia spiegato per punto e per segno ai propri intimi che l'inferno e il paradiso non sono dei luoghi fisici, ma "riflessi" della nostra coscienza e un "prodotto" dei nostri comportamenti e delle nostre scelte.

Mettiamo anche che quel qualcuno abbia insegnato loro anche tecniche di osservazioni tali da far sperimentare di persona la verità di questa asserzione.

In quel caso gli ascoltatori hanno avuto accesso a procedimenti e cognizioni tali da poter osservare in se stessi, nei propri pensieri e azioni, le "cause" che conducono a crearsi con le proprie mani condizioni infernali o paradisiache (causa-effetto = karma).

Ma se dopo qualche generazione il messaggio viene manipolato, le tecniche di osservazioni si perdono sepolte dalla polvere del tempo, e poi viene semplicemente detto che chi fa il buono va in paradiso mentre i cattivi vanno all'inferno, allora, non capendo profondamente cosa è bene e cosa è male, quella è superstizione bell'e buona. Niente di vero! Ma solo una menzogna che in origine era una verità.

E se pensiamo che le cose stiano diversamente in campi diversi dalla religione, ebbene ci sbagliamo di grosso: a causa della nostra intima propensione a farci suggestionare siamo sempre pronti a berci di tutto, e ne siamo impregnati sin nel midollo, che si tratti di informazione, politica, scienza, arte, filosofia, psicanalisi, new age e via dicendo...difficilmente sfuggiamo alla superstizione.

L'alternativa?

Svegliarsi!

Quanto siamo superstiziosi?

Spesso mi ritrovo a farmi delle domande "importanti".

Da un bel po' di anni non accetto più supinamente quello in cui ho sempre creduto, quindi mi ritrovo a "setacciare" il mio sapere, per eliminarne i "residui tossici" che inquinano la mia visione del mondo e di me stesso.

Se noi siamo ciò che pensiamo di essere - e se il mondo è ciò che noi pensiamo sia - allora è proprio nell'idea di fondo che bisogna andare a "rovistare" se vogliamo veramente cambiare qualcosa in noi stessi.

Da quando ho capito che la posta in gioco è troppo alta (qui si parla della propria libertà individuale) non perdo occasione per usare la mia capacità di riflettere a fondo sulle questioni che veramente contano.

Quando noto dei comportamenti strani in me: paure, chiusure, contraddizioni, frustrazioni.....non ricorro ad un analista, mi analizzo da solo, sinceramente e....spietatamente. A volte chiedo anche, a chi mi frequenta, cosa vede di me, come mi vede.

Io uso di regola: ASCOLTARE - RIFLETTERE - MEDITARE: ascolto e leggo molto, rifletto fino in fondo su un argomento e....medito (quando medito non medito su un argomento, quello è "riflettere", meditare è un'altra cosa).

Così riflettendo riflettendo mi sono ritrovato a riflettere su temi come la Speranza, la Fede, l'Amore e...la Superstizione.

Cos'è la Superstizione?

E quanto ognuno di noi è superstizioso?

Normalmente si crede che la superstizione si fermi alle credenze popolari basate su timori ancestrali.

Ogni popolo ha le sue superstizioni e i suoi "oggetti" di superstizione: gatti neri, specchi rotti, sale che si rovescia sulla tavola, eclissi, e chi più ne ha più ne metta.

Ma la superstizione finisce veramente lì?

E riguarda solamente i creduloni e i sempliciotti?

O, sotto sotto, siamo un po' tutti creduloni e sempliciotti?

Torniamo a chiederci cos'è la superstizione.

La mia attuale conclusione è che "siamo superstiziosi tutte le volte che crediamo in qualcosa (o qualcuno) che non conosciamo fino in fondo".

Credere senza capire è superstizione.

Avere fede prima di comprendere è superstizione (oppure un "atto di fede" in qualcuno di cui abbiamo fiducia).

Arrivare a delle conclusioni solo perché "suggerite" da altri è superstizione.

Credere in qualcosa senza averne fatta noi stessi esperienza è superstizione.

Ora chiediamoci: "In quante cose crediamo che non conosciamo veramente, o di cui non conosco veramente i fatti?"

Io potrei iniziare in questo momento un elenco lunghissimo di superstizioni largamente diffuse anche nella nostra cosiddetta società "avanzata", ma se mi credereste ciecamente sarebbe una superstizione in più.

Proviamo comunque a riflettere: tutto quello che leggiamo sui libri, sui giornali, che ascoltiamo alla radio, alla Tv, su Internet o da altri, è vero?

Se noi crediamo alla Formula della Relatività di Einstein senza averla capita e ne accettiamo le conclusioni, quello è un atto di superstizione.

Se noi crediamo allo sbarco sulla Luna senza averne le prove certe, quello è superstizione.

Se crediamo in dio, nei santi e nella madonna senza capire chi è dio, cosa sono i santi e la madonna, quella

è superstizione.

Devo continuare?

Ognuno di noi è potenzialità illimitata

Ognuno di noi è potenzialità illimitata.

Dirò di più.

Ad ogni istante ognuno di noi ha illimitate possibilità di azione, di movimento e di esperienza, siano esse fisiche, mentali o emozionali.

Non c’è limite a quello che potremmo intraprendere a partire da questo preciso istante. Questo è possibile in quanto l’essere umano non è statico, ma un flusso energetico-coscienziale in costante movimento-trasformazione.

Pensiamoci bene e osserviamoci in questo preciso istante: possiamo muovere una mano in molti modi, cambiare posizione corporea, respirare più profondamente o smettere per alcuni istanti di respirare. Possiamo fermare la lettura e parlare con qualcuno, andare a bere un bicchiere d’acqua o fare qualcos’altro.

A partire da questo preciso istante non c’è limite a quello che possiamo decidere di fare. E questo in ogni istante della nostra vita.

In un qualunque istante possiamo decidere di partire per un viaggio (verso qualunque meta), o decidere di “viaggiare” leggendo un libro, guardando un film o con la fantasia.

Da questo punto di vista possiamo considerare la vita intera come un viaggio, un viaggio “esperienziale” dalle infinite varianti sensoriali e cognitive.

E se scorgiamo dei limiti, nella nostra vita, di sicuro siamo noi a stabilirli.

Noi siamo ciò che pensiamo di essere, e se non facciamo qualcosa è solo perché ci siamo auto-convinti che non possiamo farla (forse perché inusuale, non convenzionale, immorale, fuori dai nostri schemi o da quelli collettivi, perché abbiamo paura della novità o semplicemente perché siamo pigri).

Insomma: i limiti sono nella nostra mente, siamo chiusi nei gusci dei nostri schemi mentali, di conseguenza preferiamo scegliere la sicurezza di schemi mentali e comportamentali ripetitivi piuttosto che concederci il lusso (anche se pieno di incognite) di uscire dal guscio e lasciarci andare al flusso di una vita aperta a tutto tondo.

Da questo punto di vista possiamo affermare che l’illimitata o limitata potenzialità è tutta una questione di scelta tra l’essere e il non-essere.

Come afferma Hocking: “…Sii ciò che sei. Cioè, sii nell’azione ciò che sei nella realtà”.

Sii te stesso, insomma!

Riflettendo a fondo su questa semplice frase possiamo scorgere nel “non-essere” la radice di molti mali e patologie psicologiche che tanto affliggono l’uomo moderno: spersonalizzazione, crisi d’ansia, depressione, confusione mentale, frustrazione, aggressività, senso di impotenza, insicurezza e molto altro.

Nel tantrismo l’infinita potenzialità di espressione e sperimentazione da parte di un qualunque essere-individuo, a partire dall’attimo presente, è rappresentata dal punto (bindu) al centro degli  yantra (diagrammi geometrici), o (nel tantrismo buddhista tibetano) è rappresentato anche dalla sfera (tig-lé) al centro del vajra (dorje).

A mio avviso questi sono dei simboli interessantissimi da studiare, in quanto dispiegano un intero universo di profondissime conoscenze psicologiche e spirituali - di carattere sia individuale che universale e atemporale - che ben spiegano la natura di tutta la realtà e…dell’infinita potenzialità che può essere espressa, ad ogni istante, da ogni uomo o donna che decida liberamente di andare “più a fondo” nell’apprezzamento delle esperienze che incontra (o che sceglie di fare) nella propria vita.

A questo riguardo voglio spendere qualche parola per meglio chiarire il mio punto di vista riguardo all’ “apprezzamento dell’esperienza”.

Generalmente si dà valore solo a quelle esperienze che in un modo o nell’altro ci hanno colpito particolarmente, cioè quelle “forti” esperienze che hanno scosso qualcosa dentro di noi.  

Le “comuni” esperienze, invece, di solito vengono vissute nella più tranquilla indifferenza, lasciandole scivolare nell’oblio di “ciò che non merita attenzione”.

Si dimentica che qualunque sensazione è già un’esperienza.

Questo atteggiamento, a mio avviso irrispettoso e insensibile verso la vita e verso noi stessi, analizzato più in profondità esprime la nostra dipendenza dalla forza di attrazione-repulsione (o amore-odio), ed è la causa di un forte senso individuale di insoddisfazione, di noia e di isolamento dalla totalità della vita (oltre che di molti disagi sociali).

In poche parole ci impoverisce, ci immiserisce.

Mi spiego meglio: se non apprezziamo comuni atti quotidiani come respirare, bere un “semplice” bicchiere d’acqua, camminare, guardare ciò che abbiamo sotto gli occhi, sdraiarsi, sedersi, mangiare, toccare, odorare…e un milione di altre “comuni” esperienze e sensazioni a cui normalmente non facciamo caso, ci stiamo privando di preziosi momenti di vita che sommati assieme formano la quasi totalità delle nostra esistenza.

Per tutto quel tempo noi è come se non fossimo esistiti.

Per vivere, per esistere pienamente, bisogna addestrarsi innanzitutto ad essere “sempre” presenti. Non vi sono esperienze non degne di essere vissute.

Questa considerazione (tra le altre) è alla base di tutte le tradizioni di Ricerca Interiore (come lo Yoga, lo Zen, il Buddhismo Tibetano…).

La Ricerca comincia col dare la massima importanza ad un “addestramento” al vivere con “presenza” ogni istante.

Attraverso questo “addestramento alla presenza” pian piano possiamo imparare a “fluire con consapevolezza” sulle ali del Tempo (perché gli istanti non esistono, la divisione del tempo in istanti è solo una convenzione linguistica e simbolica), fino a realizzare che noi stessi siamo una delle infinite espressioni del Tempo.

Grazie alla “presenza” sperimenteremo in modo sempre più vasto l’unità di fondo tra noi e l’esistenza, esattamente come ogni onda sente di far parte di un unico oceano.

Fino a scoprire che noi siamo il Tempo, un Tempo che ad ogni istante può esprimere infinite potenzialità.

Se ciò non avviene nelle nostre vite dobbiamo indagare nella nostra “mancanza di presenza” e nella consapevolezza ristretta e limitata da abitudini, ideologie e opinioni (le idee che ci siamo fatti della vita e di noi stessi).

Se noi pensiamo di essere limitati vivremo nella prigione di spazi esperienziali ristretti, ma se capiremo che i  limiti sono solo nelle nostre rigide  strutture ideologiche e nei comportamenti abitudinari, quelle stesse “strutture” (le idee, le convinzioni, le opinioni)  perderanno  influenza sulla nostra coscienza e, svanendo come neve (al sole della consapevolezza liberata), riveleranno tutto il loro carattere illusorio di semplice miraggio.

Allora saremo liberi di spaziare.

Solo allora potremo realizzare più in profondità la verità dell’affermazione “ognuno di noi è potenzialità illimitata” e farne buon uso, perché si libererà una grande energia dentro di noi.

COME EDUCARE I FIGLI?

Come Educare i figli?

Tema non facile....almeno di non facile risoluzione nell'immediato (visto il caos in cui viviamo), ma qualcosa si può dire, anzi, molto è già stato detto da persone sveglie e rispettose del prossimo (uno di questi è stato Krishnamurti).

La prima cosa che i genitori e gli "educatori" dovrebbero imprimersi a chiare lettere nella mente è  che i "nuovi nati", per noi, sono il prossimo: essi sono dei viaggiatori del tempo che solo momentaneamente condividono il loro tempo col nostro.

I figli non sono di proprietà dei genitori,

né i cittadini appartengono ai governi o alle fedi religiose.

L'essere vivente è parte integrante di qualcosa (o di qualcuno) di più vasto che ci contiene, e i suoi doveri sono verso se stesso.

Se ammettiamo sia vero che siamo esistiti in altre vite prima di questa, allora vuol dire che non siamo solo corpo e pensiero.

Forse siamo solo una "scintilla" vivente, una "unità di consapevolezza in crescita".

Questo vuol anche dire che nelle vite precedenti abbiamo accumulato esperienze. Abbiamo agito, desiderato e, forse, anche sbagliato.

Di conseguenza abbiamo lasciato la vita precedente con ancora molti desideri insoddisfatti, e ripromettendoci di fare nuove esperienze in una "nuova vita", una nuova vita che poi è una nuova opportunità per crescere in consapevolezza.

Quindi nasciamo con un programma ben definito che vorremmo portare a compimento.

Questo "programma" l'essere non se lo dice a parole, ma seguendo delle traenze, dei desideri, delle inclinazioni.

Solo che con la nascita dimentichiamo quel programma, oppure siamo così deboli (fisicamente e mentalmente) per cui non abbiamo la forza di contrastare lo strapotere degli adulti.

La mente dei bambini, la loro "lavagna", è nera alla nascita, ma il loro "essere" è già colorato dalle esperienze precedenti. Però l'essere non conosce le "regole" del posto in cui è venuto a sperimentare la nuova esistenza: l'essere avrebbe bisogno di tempo per capire come agire nel "nuovo mondo". 

Tempo per una "messa a punto".

Ma non gli si da tempo.

L'educazione degli adulti s'intromette prepotentemente nella sua esistenza, consapevolmente o meno, creando una gran confusione nella mente del nuovo arrivato.

Già a sei-sette anni la mente del bambino è fortemente rovinata dai comportamenti e dalle dinamiche familiari: in più le loro continue richieste di "doveri" da rispettare soffocano l'essere, spegnendo la sua curiosità e l'entusiasmo di vivere.

Poi arriva l'istruzione obbligatoria e la religione...e la partita è chiusa definitivamente. Il danno è fatto "quasi" irrimediabilmente.

Perché meravigliarsi, allora, del caos in cui versa la nostra società o delle molteplici patologie fisiche e psicologiche che ci affliggono?

Per educare il bambino in modo sano basterebbe divenire più discreti e rispettosi nei suoi confronti, lasciargli spazio, non soffocarlo né con troppi doveri da assolvere, né con troppe attenzioni "protettive".

Non si dovrebbe stargli a dire continuamente cosa deve o non deve fare, ma osservare e assecondare le sue inclinazioni naturali.

Casomai insegnargli (con l'esempio) i valori di:

lealtà e

rispetto per tutti gli esseri viventi e il pianeta che ci ospita.

Tutto qui!

Difficile vero?

La Scuola Kama allo Yoga Fest di Barletta

La nostra prima esperienza di partecipazione ad una Rassegna dedicata alle Discipline Olistiche ci vedrà presenti, nel Castello Svevo di Barletta, Sabato 28 e Domenica 29 Settembre (ore 09-00/20-00) con uno spazio espositivo ed una Conferenza sull'Alimentazione Ayurvedica.

Invitiamo tutti i nostri amici e gli amanti del Ben-Essere a visitarci e visionare le offerte dei nostri corsi, le nostre pubblicazioni sull'Ayurveda e lo Yoga, i nostri prodotti di Cosmesi Naturale.

Mi congedo con questo meraviglioso video, nato dalla magia di un'incontro "fortunato" con l'amico regista Giuseppe Valentino.

A presto

Corsi di Formazione per Insegnanti di Yoga

In Novembre 2013 ha inizio il Corso Triennale per Insegnanti di Yoga organizzato dalla Scuola di Formazione Kama, affiliata ASI-CONI, con sede a Cerignola, in Puglia.

Il Corso si articolerà su tre livelli, durante i quali verranno studiati i principali aspetti anatomici, fisiologici e funzionali del corpo umano connessi alla pratica dello Yoga; sarà approfondita la filosofia indiana così come la pratica delle principali asana, pranayama, rilassamento, tecniche meditative ed altre tecniche yogiche.

Il Primo Livello del Corso si snoderà in otto week end a cadenza mensile durante i quali si potrà ricevere una formazione teorico-pratica utile sia per studio personale che per iniziare (o perfezionare) l'insegnamento dello Yoga.

Ad ogni incontro si riceveranno dispense di studio dettagliate riguardo agli argomenti trattati in aula

Alla fine del primo Anno si riceverà un Attestato di Partecipazione, mentre a corso completato, alla fine del Terzo Anno, verrà rilasciato il Certificato di Formazione Insegnanti di Yoga e Iscrizione nell'Albo Nazionale ASI-CONI.

Per maggiori informazioni:  http://www.associazionekama.com/

Vacanze Yoga in Maremma

Una settimana di ben-essere organizzata dall’Associazione Kama (www.associazionekama.com) presso l’Agriturismo “Il Poggio del Castagno”, in Maremma Toscana, nei pressi di Pitigliano e delle Terme di Saturnia.

Un’occasione unica per unire il relax della vacanza al piacere di coltivare se stessi attraverso pratiche Yoga, Tai Chi Chuan, Butterfly Agility System (Autodifesa Armonica), Workshop di Cosmesi Naturale e la possibilità di ricevere massaggi ayurvedici e shiatsu.

Il Poggio del Castagno (www.poggiodelcastagno.net), immerso nel verde, dispone di camere doppie con bagno e vaste aree attrezzate per gli amanti del campeggio.

L’atmosfera dell’Agriturismo è familiare e la cucina, curata dalla signora Carla, esperta erborista, è tradizionale e naturale.

I luoghi circostanti si prestano a piacevoli escursioni alla scoperta di siti Etruschi, terme naturali e percorsi naturalistici.

I pacchetti proposti comprendono:

pratiche quotidiane (Yoga, Tai Chi, Butterfly)

mezza pensione

pernottamento in camere doppie o in camping (i posti in camera sono limitati).

Attività extra (a richiesta):

Massaggi Ayurvedici o Shiatsu 

Corso Base di Massaggio Ayurvedico con Attestato di partecipazione (tre giorni)

Workshop di Cosmesi Naturale con Attestato di partecipazione (due giorni).

Considerato il numero limitato dei posti disponibili in camera, consigliamo di prenotare al più presto (tel.349.7573668 –  oppure: associazionekama@gmail.com).

L'iscrizione comprende il tesseramento all'Associazione.

Il libro del mese: YOGA INTEGRALE

Dalla Quarta di copertina:

"Questo libro è il primo di un'opera in cinque volumi dedicata ala teoria e alla pratica dello Yoga Integrale.

E' la storia di un'avventura dello spirito che ha il sapore di un racconto senza tempo.

La vicenda di una donna che - poco più che ventenne - incontra un Maestro. Un incontro che rivoluzionerà tutta la sua vita, dai rapporti familiari al lavoro, fino alla sua stessa concezione del mondo.

Per vent'anni lei segue il Maestro, studiando con tutta se stessa un mondo complesso, fatto di vita vissuta, di cuore, di fatica e di riconversione completa del proprio pensiero.

Dopo averlo desiderato con tutta se stessa, arriverà infine allo Yoga Integrale, un ridestarsi al piacere della vita attraverso la vita stessa."

Dal retro di copertina:

"Questo è il primo di cinque volumi dedicati alla più straordinaria scienza sacra che l'umanità abbia mai conosciuto. Un'opera che, vista la complessità dell'argomento, approfondisce lo Yoga a partire dagli aspetti filosofici (in questo volume) per dedicare poi specifiche monografie alla tecnica delle asana, alla strutturazione di intere sadhana, al pranayama e, infine, allo Yoga in gravidanza.

Si tratta di un lavoro che, per completezza e competenza, si distingue nella produzione editoriale italiana sull'argomento e, probabilmente, anche altrove....

Il lettore può trovare tra le pagine il riferimento a un'esperienza vera, condotta nella società d'oggi e interpretata alla luce di visioni che hanno formato l'essere umano all'alba dei tempi, e lo hanno accompagnato lungo tutto il suo percorso evolutivo, fino a farne un essere pronto - se lo desidera abbastanza - a ritrovare l'essenza della propria reale natura."

Una pagina dal libro (dopo anni che il Maestro le aveva negato lo Yoga per portarla ad approfondire le Visioni all'origine di tale disciplina):

"Finalmente lo Yoga! Alla fine del ciclo tornavo all'inizio. Il compimento di un uroboro perfetto che mi aveva reso più forte e più pronta.

La mia pratica - un po' arrugginita, all'inizio, ma davvero non troppo - non era più la stessa. Ora, ogni gesto, ogni pausa, aveva un peso specifico, un riferimento, un simbolo preciso della cosmogonia di me stessa. Nell'azione sentivo la prakriti vibrante di moto e, negli spazi di vuoto - perfino alla fine di ogni respiro -, ero in grado di percepire un purusha immoto, beato nel contemplare la danza.

Ero certa del perché di ogni movimento, non ancora in senso tecnico, ma in quella presenza consapevole di una parte di me che osservava. E sapeva cosa. E conosceva il come.

Ogni movimento, ogni gesto tracciato nello spazio, aveva il senso di un percorso ineluttabile, che non poteva che essere quello...E quella era la mia meta: nella mia imperfezione cogliere la perfezione che già c'era; nello spazio intorno a me, negli altri, nella vita che mi attraversava ad ogni battito del cuore.

Mente e cuore, consapevolezza e reale natura. E tanta, tanta perseveranza.

Adesso comprendevo con chiarezza che il mio Maestro non mi aveva negato lo Yoga, ma mi aveva semplicemente condotta verso me stessa. Con tenacia, coerenza e imperturbabilità."

*

A questo punto dovrei dire la mia, ed esprimere le mie impressioni "a caldo" (poiché ho finito di leggerlo in questo momento) ma, sinceramente, mi sento inadeguato. Posso solo esprimere la mia più profonda gratitudine all'Autrice, Teresa Sintoni, per aver espresso in modo esauriente e completo, ma accessibile, i punti cardine della Filosofia Indiana.

Grazie a questo testo posso finalmente cominciare a mettere ordine nella mia confusione mentale. Dopo circa trentasette anni di "scorribande" nei labirinti della Filosofia Indiana, e sedici di pratica dello Yoga, devo sinceramente ammettere che in me molti tasselli "filosofici" erano ancora fuori posto, se non mancanti del tutto.

Grazie ancora a Teresa per il suo monumentale "lavoro" di studio e di ricerca, mai prima d'ora avevo letto un testo così chiaro ed esaustivo sulla Filosofia Indiana. Non fosse per Lei forse non avrei mai messo ordine nella complessità filosofica dell'Antica India.

Ora, finalmente, leggendo e rileggendo questo testo (e naturalmente praticando, perché lo Yoga è teoria e prassi) potrò comprendere sempre meglio cosa sono i Veda, le Upanishad, i sei Darshana, il Buddhismo, il Vedanta, il Samkhya, lo Yoga...il Tantra.

Trovo molto bello anche, da parte dell'autrice, l'aver aggiunto alcuni suoi momenti intimi col suo Maestro.

Yoga Integrale è un libro che ti fa "entrare" con più conoscenza e più "cuore" nello Yoga e in te stesso; un libro indispensabile nella biblioteca di un praticante e di uno studioso, perché scritto con competenza e chiarezza da una "Maestra dello Yoga".

Yoga Integrale è un libro, insomma, che ti fa capire "cosa" si sta facendo, "perché" lo si sta facendo e, nei prossimi volumi, "come" farlo.

Resta il fatto che lo Yoga non può essere appreso solo dai libri...l'ideale sarebbe andare ad apprenderlo direttamente dall'Autrice.

Yoga Integrale - Teresa Sintoni, Adea Edizioni.

FARE IL PROPRIO DOVERE SECONDO LE PROPRIE PREDISPOSIZIONI NATURALI

Giornata particolare, in cui provo a trattare in poche righe un argomento che merita non meno di un intero trattato. L'argomento è sul "proprio dovere". Ma ci provo.

E nel farlo farò riferimento a un testo che studio da quasi quarant'anni e che, almeno secondo me, è il migliore in assoluto sul tema della "corretta azione" e sul "proprio dovere": parlo della Bhagavad Gita, Il Canto del Beato.

Ma prima una avvertenza: QUESTO TESTO E' ASSOLUTAMENTE SCIENTIFICO E PRAGMATICO ma...sfortunatamente, in commercio vi sono molte traduzioni che lo presentano dai più svariati punti di vista, snaturandolo in parte e rendendolo quasi innocuo. Questo testo, invece, è una bomba (l'edizione che io consiglio è quella edita dalla Ashram Vidya, commentata da Raphael), e penso dovrebbe essere studiato in tutte le Università e nei College, soprattutto nelle Facoltà a indirizzo Politico, Sociale ed Economico.

Certo, nello studiarlo bisognerà fare i conti coi termini Sanscriti, ma quanti termini, ad esempio informatici, sono entrati a far parte del nostro linguaggio? Perciò con un po' di sforzo anche alcune parole Sanscrite possono entrare nel linguaggio internazionale. Non si parla già spesso di Karma e di Yoga?

Bene.

Aggiungiamoci le parole Dharma e Svadharma.

Perchè?.....

Perché ciò che significano queste due "paroline", studiato a fondo, può trasformare la faccia dell'intero pianeta e della vita di ognuno di noi.

Ma prima occorre DILATARE la propria "visione" sulla vita individuale e sociale: l'individuo e la società non sono fini a se stesse, ma sono inserite in un ben più vasto contesto, col quale devono imparare ad agire in Armonia. Esiste un collegamento "naturale" tra noi e il mondo, collegamento ancora tutto da riscoprire.

DHARMA:

Questa parola (come tutte le altre parole sanscrite) ha svariati significati, da interpretare diversamente, in tema con l'argomento trattato: nel nostro caso la interpreteremo in "senso generale" come LEGGE UNIVERSALE, LEGGE DI ARMONIA, LEGGE DI NATURA. E in senso individuale come "Dovere Interiore", Caratteristica Intrinseca". 

Questo nostro Universo è retto da molte Leggi (se non ricordo male Gurdjeff ha fatto accenno a 48 tipi di Leggi Cosmiche), tra cui le più più importanti sono: la LEGGE DEL TRE, DEL SETTE (O DELLE OTTAVE), DELLE CORRISPONDENZE (COME IN ALTO COSI' IN BASSO) E DI CAUSA-EFFETTO (O LEGGE DEL KARMA).

Possiamo dire che tutto l'Universo è la Manifestazione della Legge del Dharma.

Possiamo anche dire che esiste un "Legislatore" invisibile ai nostri occhi, ma percepibile (da chiunque sia dotato di un po' di senno) nell'incredibile Armonia Chimica e Fisica che regola le Galassie, le Stelle, i Pianeti...la Natura.

Leggi Gravitazionali e Magnetiche non sono una semplice opinione.

Insomma: possiamo benissimo affermare che esiste un "Piano Regolatore" che muove l'intero UNIVERSO. 

QUESTO "PIANO REGOLATORE" E' IL DHARMA. Di conseguenza Dharma è IL FONDAMENTO, LA NORMA, LA LEGGE.

Al livello dei singoli Elementi e dei singoli esseri il Dharma è la loro "Caratteristica Intrinseca".

Ad esempio: il Dharma del Fuoco è bruciare, illuminare, scaldare, è quella la sua caratteristica intrinseca.

Allo stesso modo il Dharma del Pianeta Terra è ruotare intorno al Sole e ruotare su se stesso...solo così può produrre i diversi mutamenti della Natura e, attraverso le Leggi gravitazionali, ed Elettro-magnetiche, i Mutamenti delle stagioni, e sostenere se stesso e i Quattro Regni della Natura. 

E il Dharma dell'Uomo qual'è?

LO SVADHARMA:

Per Svadharma, nella Gita, s'intende indicare il "proprio dovere", che poi combacia perfettamente con la Caratteristica Intrinseca.

Krishna dice, nella Gita: "Meglio compiere il proprio dovere (inerente alla propria natura), anche se in modo imperfetto, piuttosto che compiere il dovere di un'altro, anche se perfettamente". (B.G..XVIII, 47).

E ancora: "Il dovere connaturato alla propria natura, o Kaunteya, non dev'essere trascurato, per quanto pieno di difetti possa essere, poiché tutte le azioni sono avviluppate dai difetti, come il fuoco dal fumo". (B.G. XVIII, 48).

Resta ora da capire come riconoscere il proprio dovere.

A questo riguardo possiamo vedere che esistono due tipi di dovere (Dharma): quello che ci viene imposto dall'esterno, dalle condizioni storiche e sociali in cui siamo nati e cresciuti; e il dovere (Dharma) inerente a noi stessi, che viene da "dentro", come PREDISPOSIZIONE NATURALE (o TENDENZA INNATA, CARATTERISTICA INTRINSECA).

Soffermiamoci sul termine: PREDISPOSIZIONE NATURALE.

Tutti noi nasciamo con delle predisposizioni naturali, che possiamo dividere in tre grandi gruppi: Predisposizioni Fisico-manuali, Predisposizioni Emotivo-estetiche e Predisposizioni Intellettive.

Di solito è una a prevalere sulle altre due, ma questa viene sempre "colorata" dalle altre due, e le combinazioni sono veramente tantissime.

Ad esempio un bambino può avere una forte predisposizione manuale e allo stesso tempo essere belligerante, ma anche intelligente. Se quel bambino non incontrerà forti ostacoli "educativi" nella crescita, che devieranno le sue "tendenze innate", potrà diventare anche un buon generale, o comunque un buon ufficiale o Capo di Servizi di Sicurezza....

Un altro bambino con tendenze sempre manuali, ma con scarse influenze intellettive ed estetiche, e sempre belligerante, può diventare anche un violento attaccabrighe. Ma, comunque, sarà un essere "autentico" nelle sue manifestazioni.

Ciò che invece vediamo sempre più sovente, in giro, è la mancanza di "autenticità". Una sorta di innaturalezza che pervade i nostri gesti, le nostre parole...le nostre scelte.

Spesso non si sceglie un corso di laurea perché siamo "portati" verso quell'indirizzo, ma si sceglie piuttosto perché quell'indirizzo ci può offrire maggiori sbocchi lavorativi. E poco importa se, pur essendo portati per materie Umanistiche, scegliamo la Facoltà di Economia e Commercio...

Ora...se ci guardiamo attorno, nella vita sociale e lavorativa, vediamo una infinità di persone chiaramente "fuori posto". Queste persone sono scontente del proprio lavoro e, spesso, lo fanno anche male, senza "cuore".

Quanti medici "fuori posto" vediamo?

Quanti politici, ingegneri, managers che occupano poltrone indebite?

Credo sia bene riflettere a fondo sulla profonda differenza che esiste tra una scelta fatta perché imposta da situazioni esterne, o da interessi immediati, ed una fatta perché ci sentiamo portati "naturalmente"

verso quella occupazione.

Forse è tempo di imparare a distinguere bene tra i doveri "veri" e quelli falsi, guardando con occhio più attento alle nostre predisposizioni naturali.

Ecco un buon modo per migliorare la propria vita e "ri-fondare" una buona società.

Ma, per questo, occorre un buon addestramento all'ascolto e all'osservazione di se stessi.

L'ASSOCIAZIONE KAMA ORGANIZZA UN CORSO DI OPERATORE DI AYURVEDA A TORINO

CERTIFICATO DI FORMAZIONE NAZIONALE " OPERATORE di AYURVEDA"  riconosciuto ASI-CONI con iscrizione all'Albo Nazionale Il primo livello del corso è incentrato sullo studio dell’Ayurveda in generale, e nello specifico  si approfondirà il massaggio ayurvedico (abhyangam) nelle sue varianti . La particolarità di questo primo livello è nella differenziazione del massaggio per caratteristiche  costituzionali. Pertanto si porrà l’attenzione alle differenti manualità che cambieranno forma di  applicazione a seconda della costituzione del ricevente (vata- pitta- kapha) Solo nei livelli successivi si approfondiranno le tecniche relative ai differenti trattamenti ayurvedici  Il Corso di Abhyangam - Massaggio Ayurvedico, certificato ASI DBN-DOS, prevede 2 livelli.  Il primo livello è strutturato in 5 weekend per un totale di 80 ore  Nel primo livello " Dosha Abyangam", verranno insegnati:  1) i fondamenti della filosofia Ayurvedica e le tecniche di massaggio finalizzate a correggere lo  squilibrio dei singoli Dosha  2) come applicare le diverse manualità 3) come usare gli oli Ayurvedici specifici per il massaggio. Le tecniche che si acquisiranno, ognuna adatta al tipo di costituzione individuale, consentiranno  all’allievo alla fine del corso di effettuare un trattamento personalizzato completo. I corsi di 1° Livello si svolgeranno presso la sede del Centro "ACE PALESTRE" di TORINO  Via Maria Vittoria 38 Le date e il programma del corso, che inizia il 19 Maggio alle ore 9.30 e finisce il 29 giugno alle  ore 18.30, sono visionabili nella pagina del sito dell'Associazione : www.associazionekama.com dove troverete anche il modulo di iscrizione. per altre info:  segreteria ACE PALESTRE tel. 011 037 52 32 associazione kama : brigida tel. 349 75 73 668